Argumento
La novela narra la historia de Víctor Frankenstein, un joven suizo, estudiante de medicina en Ingolstadt, obsesionado por conocer "los secretos del cielo y la tierra". En su afán por desentrañar "la misteriosa alma del hombre", Víctor crea un cuerpo a partir de la unión de distintas partes de cadáveres diseccionados. El experimento concluye con éxito cuando Frankenstein, rodeado de sus instrumentos, infunde una chispa de vida al monstruoso cuerpo. (Cabe señalar que el "Monstruo de Frankenstein", se le conoce en la cultura popular como Frankenstein pero en realidad en toda la obra dicho ser no posee un nombre real, tan sólo apelaciones como "ser demoníaco", "engendro", "la criatura", "horrendo huésped").
Bibliografía recomendada
Esquilo, Prometeo Encadenado
Ovidio, Las Metamorfosis
El castillo de Otranto (1765), de Horace Walpole.
Sir Bertram (1773), de Barbauld
The Recess (1785), de Sophia Lee
Vathek (1786), de William Beckford
Los misterios de Udolfo (1794), de Ann Radcliffe.
Las aventuras de Caleb Williams (1794), de William Godwin
El Monje (1796), de Matthew Gregory Lewis
Wieland o la transformación (1798), de Charles Brocken
St. León (1799), de William Godwin.
Manuscrito encontrado en Zaragoza (1805), de Jan Potocki
Los elixires del diablo (1815-1816) (Die elixiere das Teufels), de E. T. A. Hoffmann
El Vampiro (1819), de John William Polidori
Melmoth el errabundo (1820), de Charles Robert Maturin
Vampirismo (1821), de E. T. A. Hoffmann
La caída de la casa Usher (1839), de Edgar Allan Poe
Varney el vampiro o el festín de sangre (1847), de Thomas Preskett.
El monte de las ánimas (1861), de Gustavo Adolfo Bécquer
Carmilla (1872), de J. S. Le Fanu
El fantasma de Canterville (1887), de Oscar Wilde
El retrato de Dorian Gray (1891), de Oscar Wilde
Otra vuelta de tuerca (1897), de Henry James
Drácula (1897), de Bram Stoker
La bestia en la cueva (1905), de Howard Phillips Lovecraft
El fantasma de la ópera (1910), de Gastón Leroux
La torre de los siete jorobados (1944), de Emilio Carrere
Mary Shelley
Mary Wollstonecraft Godwin (Londres, 30 de agosto de 1797- íd., 1 de febrero de 1851), conocida como Mary Shelley, fue una narradora, dramaturga, ensayista y biógrafa británica,[ reconocida sobre todo por ser la autora de la novela gótica Frankenstein o el Moderno Prometeo(1818). También editó y promocionó las obras de su esposo, el poeta romántico y filósofo Percy Bysshe Shelley. Su padre fue el filósofo político William Godwin y su madre la filósofa feminista Mary Wollstonecraft.
Otras obras de la autora
Historia de una excursión de seis semanas por Francia, Suiza, Alemania y Holanda, con cartas descriptivas de un viaje por el lago de Ginebra, y los glaciares de Chamouni (1817)
Mathilda (1819)
Valperga; o Vida y aventuras de Castruccio, Príncipe de Lucca(1823)
Poemas Póstumos de Percy Bysshe Shelley (1824)
El último hombre (1826)
Perkin Warbeck (1830)
Lodore(1835)
Falkner (1837)
Obras Poéticas de Percy Bysshe Shelley (1839)
Contribuciones en Vidas de los Científicos y Escritores más Eminentes (1835–39), parte de la obra de Dionysius Lardner Cabinet Cyclopedia
Caminatas en Alemania e Italia en 1840, 1842, y 1843 (1844)
Mathilda (1819)
Valperga; o Vida y aventuras de Castruccio, Príncipe de Lucca(1823)
Poemas Póstumos de Percy Bysshe Shelley (1824)
El último hombre (1826)
Perkin Warbeck (1830)
Lodore(1835)
Falkner (1837)
Obras Poéticas de Percy Bysshe Shelley (1839)
Contribuciones en Vidas de los Científicos y Escritores más Eminentes (1835–39), parte de la obra de Dionysius Lardner Cabinet Cyclopedia
Caminatas en Alemania e Italia en 1840, 1842, y 1843 (1844)
Oscar Wilde
Oscar Wilde (Dublín, 16 de octubre de 1854 – París, 30 de noviembre de 1900) fue un escritor, poeta y dramaturgo británico-irlandés.
Wilde está considerado como uno de los dramaturgos más destacados del Londres victoriano tardío; además, fue una celebridad de la época debido a su puntilloso y gran ingenio. Su reputación se vio arruinada tras ser condenado a dos años de trabajos forzados en un famoso juicio en el que fue acusado de indecencia grave por una comisión inquisitoria de actos homosexuales.
Wilde está considerado como uno de los dramaturgos más destacados del Londres victoriano tardío; además, fue una celebridad de la época debido a su puntilloso y gran ingenio. Su reputación se vio arruinada tras ser condenado a dos años de trabajos forzados en un famoso juicio en el que fue acusado de indecencia grave por una comisión inquisitoria de actos homosexuales.
Bibliografía del autor
El retrato de Dorian Gray(su única novela; 1891)
La decadencia de la mentira (1889)
El crimen de lord Arthur Saville y otras historias (1891):
El crimen de lord Arthur Saville
El fantasma de Canterville
La esfinge sin secreto
El modelo millonario
El retrato del Sr. W. H.
Intenciones (1891):
La decadencia de la mentira
Pluma, lápiz y veneno
El crítico artista
La verdad sobre las máscaras
El alma del hombre bajo el socialismo (1891–1904)
De profundis (1905)
Teleny o El reverso de la medalla (1893); atribuido a él, aunque fue más un esfuerzo conjunto de varios amigos suyos que él pudo haber editado.
El Príncipe Feliz y otros cuentos (1888):
El Príncipe Feliz
El ruiseñor y la rosa
El gigante egoísta
El amigo fiel
El famoso cohete
Una casa de granadas (1892):
El joven rey
El cumpleaños de la infanta
El pescador y su alma
El Niño-Astro
Ravenna (1878)
Poemas en prosa (1881)
La esfinge (1894)
Balada de la cárcel de Reading (1898)
Vera o los nihilistas (1880)
El abanico de Lady Windermere (1892)
Una mujer sin importancia (1893)
Salomé (1894)
Un marido ideal(1895)
La importancia de llamarse Ernesto (1895)
El abanico de Lady Windermere (1892)
Una mujer sin importancia (1893)
Salomé (1894)
Un marido ideal(1895)
La importancia de llamarse Ernesto (1895)
1 comentario:
Creo que este libro demuestra claramente como es la naturaleza humana. En contra de lo que todos crean, este libro trata sobre la vida del Barón Frankenstein, quien tuvo, tras muchos estudios de diferentes índoles, la brillante idea de crear un ser.
¿Quien es el monstruo realmente?
El Dr. Frankenstein obsesionado con lalcanzar el éxito no se da cuenta del carácter de sus actos hasta que ya es demasiado tarde, o eso se quiere hacer creer a si mismo, puesto que haciendo gala de una arrogancia fuera de lo común, se trata de convencer de que lo que hace está bien, que será un increible avance científico y que para colmo el crear un ser es incluso de mayor importacia que ser padre al crearlo con sus propias manos.
Partiendo de que el profesor estaba tan abstraído con su trabajo y tan abrumado con el carácter de esteque no se daba cuenta de lo que hacía nos planteamos la siguiente cuestión.
¿Quién es el moralmente incorrecto?
El Dr. Frankenstein tras el arduo trabajo de dar vida a partir de la muerte de horroriza de su azaña y huye. Deja solo e indefenso a una criatura que no lo merece. Desde todos los puntos de vista, por muy abominable que sea el resultado de su experimento, el ser que ha creado es un recién nacido. ´
Un recién nacido no es ni bueno ni malo, ya que no tiene los conocimientos necesarios para serlo.
¿Como juzgamos si una persona es buena o mala si nadie le ha enseñado a diferenciar lo que está bien de lo que está mal?
El Dr. lanza al mundo a su criatura para que se forme a su misma, sin saber andar, ni comer, ni hablar... y trata de autoconvencerse de que eso jamás ocurrió, de que un ser tan horrible nunca fué creado.
¿Y esta no es otra forma de discriminación por la apariencia externa que uno tiene?
Si el "monstruo" de Frankenstein en lugar del horror de la muerte, mostrase un belleza sin parangón, provablenete lejos de huir repudiado, el Dr. se habria vanagloriado de su tarea y lo abría criado como un hijo, para enseñarle todo lo que cualquier ser con la capacidad de razonar tendrían que saber.
¿Quien es el montruo, la criatura o la sociedad?
Podemos entender que un niño se lie a dar tiros en un intituto después de haber sufrido maltrato durante toda su visda a pesar de tener una persona que lo ama en casa, pero naie entiende como un ser que a tenido que aprender todo lo que cualquier ser devería saber a través de la experiencia y siendo un paria dedique su vida a hacer sentir a su creador la misma angustia que lo acomete a él.
¿Es justo?
Mirándolo desde el punto de vista de los pobres infelices que murieron en el camino la rspuesta sería no. Pero ¿porque no semostrar a alguien la inmensidad de tu sufrimiento?
¿Está bien negarse a crear otra criatura de la misma naturaleza?
De aqui partimos de que la primera de encuentra muy desilusionada o mas bien defraudada por una sociedad que lo juzga por su aspecto. ¿Porque crear otro ser con las mismas complicaciones? ¿Quien afirma que este nuevo ser no se vengará del primero por ser tan egoista de incluirlo en un mundo que detesta su existencia?
¿Pero porque el Dr. no medita sobre todas las consecuencias de sus posibles actos?, ¿Porque no le enseña a su criatura a meditar sobre el resultado de sus actos?
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